ج - مراقبت از دل اى عزيز ! دل مركز امور اعضا و جوارح انسان است اگر دل خوب مراقبت شود بقيه اعضا و جوارح به دنبال او حفظ خواهند شد از اين جهت است كه امام صادق عليه السلام فرمود : « و اجعل قلبك قبله للسانك لا تحركه الا به اشاره القلب . » 32 قلب خود را قبله زبانت قرار بده به طورى كه بدون اشاره قلب به حركت در نيايد . قلب را كن قبله بر اعضاى خويش * تا نجنبند بى جهت از جايخويش ور نه چند صد ساله طاعت با زبان * بى حضور دل تو را آرد زيان شيخ عطار در اين رابطه تمثيل زيبايى دارد كه عابدى چهارصدسال عبادت كرده بود و از خلائق كناره گرفت و در يك چارديوارى كه درختى در وسط آن بود به عبادت خدا مشغول بود مرغ خوش الحانى بالاى آن درخت لانه كرد و تدريجا عابد به آواز آن انس گرفت و هنگام آوازخوانى مرغ از خدا غافل مى شد . از اين سبب حق تعالى از طريق پيامبر آن روزگار به آن عابد پيام داد كه : مى ببايد گفت : كافر اى عجب * اين همه طاعت بكردى روز و شب سال‌ها از شوق من مى سوختى * تا به مرغى آخرم بفروختى 33 اى عزيز ! ريشه اين غفلت در اعمال و عباداتى است كه دل حضور ندارد . پس بكوش كه پاسدار حريم دل باشى تا از خداى مهربان و عزيز غافل مباشى . نتيجه : آنچه از بحث اين نوشتار مى توان به طور خلاصه بيان كرد اين است كه : حكمت موهبتى الهى است كه خداوند متعال بر قلوب اولياى الهى يا اهل كشف نازل مىكند چنان كه محيى الدين عربى انحصارا معتقد است : « تنها اهل كشف اند كه خدا به آنها حكمت و فصل الخطاب عطا كرده است . » 34 وساحت نزول ولايت اهل بيت عليهم السلام است كه مظهر باطن ولايت نبويه محمديه است . و شرايط بهره مندى و قابليت دريافت حكمت نيز از نگاه آيت الله سيد على قاضى در اين مقاله مورد بررسى قرار گرفته است . اميد است تشنگان حقيقت سر معرفت و حكمت را در ولايت اهل بيت جستجو كنند و بدانند راز اين معما جز درولايت مولاى متقيان على عليه السلام و اولاد معصومش گشوده نخواهد شد . از اين رو حكمت نشان علوى دارد . بيا به راز ولايت شيعه واقف شو * كه جز على نگشايد راز اين معما را